星辰运动 《抱朴子·内篇》· 仙药
《抱朴子·内篇》详细列举了多种仙药，并按其效用进行了分类，如上药、中药、下药等。上药如丹砂、黄金、白银等，被认为能使人身安命延，甚至升为天神；中药则养性，下药除病等。其中特别提到了“五芝”，即石芝、木芝、草芝、肉芝、菌芝，每种又有多种类型，被视为非常珍贵的仙药。
抱朴子说：神农的四部医经中提到，最好的药物可以让人身体健康、延长寿命，甚至可以升天成为神仙，在天空遨游，能驱使万种灵物，身上长出羽毛，神仙的饮食也会立刻送到你面前。又说，五芝以及服用丹砂、玉札、曾青、雄黄、雌黄、云母、太乙禹馀粮等，这些都可以单独服用，都能让人飞行和长生。还说，中等的药物可以调养性情，下等的药物可以治病，这些药物能让毒虫不近身，猛兽不侵犯，恶气消散，各种妖邪都能避开。另外，《孝经援神契》也说，椒和姜能抵御湿气，菖蒲能增强听力，巨胜能延年益寿，威喜能避免兵器伤害。这些都是上古圣人的至理名言，是医术的真实记录，文字清楚明白，但世人却始终不相信，真是令人叹息。
仙药中最好的是丹砂，其次是黄金，再次是白银，然后是各种灵芝，接着是五玉，再接着是云母，然后是明珠，接着是雄黄，然后是太乙禹馀粮，接着是石中黄子，然后是石桂，接着是石英，再接着是石脑，然后是石硫黄，接着是石台，然后是曾青，接着是松柏脂、茯苓、地黄、麦门冬、木巨胜、重楼、黄连、石韦、楮实、象柴（也叫做托卢）。象柴又有多个别名，如仙人杖、西王母杖、天精、卻老、地骨、苟杞等。天门冬也有多个别名，如地门冬、莚门冬、颠棘、淫羊食、管松等。它生长在高地，根短而且味道甜，气味香的质量好。生长在水边低地的，叶子细像蕴藏而微黄，根长而且味道多苦，有臭味的质量差，也可以服食。但是它容易让人下气，所以效果会特别慢。服用天门冬一百天后，就会感觉身体比服用术和黄精还要好。进入山里就可以蒸煮食用，如果煮着吃，吃饱了就可以断食了。如果有条件，也可以作为药饵服用，还可以做成药散，或者绞出其汁做成酒，用来服药散特别好。楚地的人称天门冬为百部，但实际上还有另一种百部草，它的根也有一百多，看起来和这个很相似，但是它们的苗却有所不同。真正的百部草苗看起来像拔出来的，只能用来治咳嗽和杀虱子，不能服食，千万不要弄错了。比如黄精，另一个名字叫白及，但实际上并不是用来做糊的白及。根据《本草纲目》，草药中与其他草同名的很多，只有精通博学的人才能区分它们，所以必须要仔细辨别。黄精还有别名叫做兔竹、救穷、垂珠。服用它的花比服用果实好，服用果实又比服用根好，但是花很难得到。如果有十斛新鲜的花，晒干后才能得到五六斗，而每天服用的量可以合三合，不是非常勤劳有力的人是不能采到的。服用黄精将近十年，才能得到它的巨大益处。黄精和术相比，虽然都可以断食，但是服用术会让人健壮，可以负重涉险，只是没有黄精那么甜美易消化。在荒年，黄精可以和老少一起用来断食，人们不能区分它，称它为米脯。
所谓的五芝，有石芝、木芝、草芝、肉芝、菌芝，每一种都有大约一百种。
石芝，其中的石象芝生长在海角名山及岛屿的边缘有堆积岩石的地方。它的形状像肉，有头尾和四足，非常像生物，附着在大石上，喜欢生长在高耸险峻的地方，有时会倒挂或仰附在岩石上。它的颜色有赤红如珊瑚的，有洁白如脂肪的，有黑色如泽漆的，有青色如翠羽的，有黄色如紫金的，都明亮透彻像坚冰一样。在昏暗的夜晚，离它三百步远，便能望见它的光亮了。大的石象芝有十多斤重，小的也有三四斤。如果不是长久斋戒身心纯净，以及佩戴老子的入山灵宝五符，是不可能见到这些灵芝的。
凡是见到这些灵芝，应该先用开山避害符放在它上面，这样它就不能再隐蔽或变化消失了。然后要慢慢选择吉日，设立祭坛用酒肉来祭祀，祈祷后采摘。采摘时都要在日下按禹步走，闭气前往。如果能得到石象芝，将它捣三万六千杵，服用方寸匕（一种量药粉的器具）那么多的量，一天三次，服完一斤就可以活一千年；服完十斤，就可以活一万年。这药也可以分给别人服用。
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站群论坛又有一种玉脂芝，生长在有玉的山上，常常生长在悬崖危险的地方。玉膏流出，经过一万年以上，就会凝结成灵芝，形状像鸟兽，颜色没有固定的色彩，大多类似山间的黑石和青玉。也有的色彩鲜明像水晶，把它捣成粉末，用无心草的汁混合，很快就会化成水，服用一升，就可以活一千年。
七明九光芝都是石芝，生长在面临高山石崖之间的水上，形状像盘碗，直径不超过一尺，有茎蒂连接着，高出三四寸。有七个孔的叫七明，有九个孔的叫九光。它们的光都像星星，在百多步之内，夜里都能看见它们的光亮，这些光亮可以分散但不能合并。常常在秋分的时候去寻找就能得到它，捣成粉末服用方寸匕的量，一入口就感到全身发热，五味都觉得很甘美。服完一斤就可以活一千年，使人的身体有光，所住的地方即使暗淡也会像有月光照耀，可以在夜间看东西。
石蜜芝生长在少室山的石屋中，石屋里面就有深谷，人不能通过。把石头投进谷中，半天还听得到回声。离石屋十多丈远有一石柱，石柱上面有像伞盖一样的石头，高度和直径大约有一丈多，远远望见石蜜芝从石屋上面掉落到这个像伞盖的石头上，过了很久，就会有一滴滴下，就像雨后屋檐的余水滴落，时不时地滴一滴。然而石蜜芝不停地掉落，而像伞盖的石头也始终不会溢出。石屋上面刻有蝌蚪文，写着：“服得一斗石蜜芝的人可以活一万岁。”道士们一起思索这地方，不可能前往，只有当用碗放在强劲的竹木顶端来承接取得，然而终究没有人能做到。看这石屋上刻的题字，前世必定已经有人得到了。
石桂芝，生长在名山的石穴中，它像桂树但实际上是石头。高一尺多，大小像直径一尺的东西，光亮而且有辛辣的味道，有枝条，捣碎服用一斤可以活一千年。
石中黄子，到处都有，沁水山尤其多。它在大石中，那么这块石头就经常是湿润的不干燥，要打破这石头有数十重才能得到它。它在大石中是赤黄色的，就像鸡蛋在它的蛋壳中一样。应当立刻饮用它，不饮就会坚硬凝结成石头，不能再服用了。正确的方法应当是在它还没坚硬的时候饮用它，如果已经凝结，就应当捣成粉末服用。打破一块石头中，多的有一升，少的有几合，可以一次服下。虽然数量不多，但相继服用，计算前后所服的量，合计达到三升，就可以活一千年。只是想要多服，只怕很难得到罢了。
石脑芝，生长在滑石中，也像石中黄子的形状，但不都有。要打破大滑石一千多才能得到一枚。刚开始打破它的时候，它在石头中是五色透明的而且会自动跳动，服用一升可以活一千年。
石硫黄芝，五岳都有，而箕山最多。当地人说许由就吃这个而长生，所以不再被富贵所牵累，不接受尧的禅让。所谓的石硫丹，就是石头的赤色精华，大概是石硫黄之类的东西。这些都渗透在崖岸之间，那湿润的可以做成丸服用，那已经坚硬的可以捣成粉末服用，像这样的有一百二十种，都是石芝，记载在《太乙玉策》和《昌宇内记》中，这里不能全部说出来。
关于木芝，松柏的树脂滴入地下一千年后，会化为茯苓，茯苓经过一万年，上面会长出小木，形状像莲花，名叫木威喜芝。夜晚看去会有光，摸起来很滑，烧却烧不着，带着它可以躲避兵器。如果把木威喜芝带在鸡身上，再和其他十二只鸡一起放在笼子里，然后离开十二步远，射十二箭，其他鸡都会受伤，只有带着木威喜芝的鸡不会受伤。从吉门上采摘木威喜芝，在六甲之日阴干，百日之后，捣成粉末服用方寸匕的量，一天三次，服完一整只，就可以活三千年。千年的栝木，它下面的树根像坐着的人形，长七寸，刻一下会流出像血一样的液体，把这种液体涂在脚下，可以在水上行走而不沉没；把它涂在鼻子上，入水时水会自动分开，人可以在水底停留；把它涂在身上就能隐身，想现身就擦掉它。此外，它还可以用来治病，如果病痛在腹部，就刮一点服用，像一小刀圭那么多；如果肿痛在外面，就随着肿痛的地方刮一点，然后在肿痛处摩擦，都会立刻痊愈。比如说左脚有病，就刮一点涂在左脚上。另外，把它刮下来和巨胜混合做成烛，夜晚可以照亮地面，如果有金玉宝藏，烛光就会变成青色并向下垂，用铁锹挖掘就能得到宝藏。把它的粉末服完十斤，就能活一千年。另外，三千年的松树，它的树皮中有聚集的树脂，形状像龙，名叫飞节芝，大的重十斤，把它的粉末服完十斤，就能活五百年。又有一种樊桃芝，它的树木形状像升起的龙，花叶像红色的丝绸，果实像翠绿的鸟，高度不超过五尺，生长在名山的北面，有从东边流下的泉水浇灌的土壤中，在立夏的时候等待，找到后做成粉末服用，服完一株能活五千年。参成芝是赤色的，有光泽，敲击它的枝叶，会发出金石般的声音，即使折断了也能接续上，立刻恢复原状。木渠芝，寄生在大树上，形状像莲花，九根茎长在一起，它的味道既甜又辣。建木芝的果实生长在都广，它的皮像缨蛇，果实像鸾鸟。这三种灵芝如果能够得到并服用，就能白日升天。黄卢子、寻木华、玄液华，这三种灵芝生长在泰山的要乡和奉高，如果得到并服用，都能让人活一千年。黄檀桓芝，是一种千年的灵芝，它的树根下有一种像三斛容器的东西，在离主根一二丈的地方，有细根相连，形状像细线，把它的粉末服完一整只，就能成为不死的地仙。这类灵芝又有一百二十种，都有图谱记载。
草芝中有一种叫做独摇芝，没有风也会自己摇动，它的茎像手指那么粗，颜色红得像朱砂，叶子是白色的像苋菜，它的根有一个大块头像斗那么大，周围有像鸡蛋那么小的十二块，围绕着大块头的四周，就像十二个时辰一样，相距大约一丈，都有细根像白发一样相连，它生长在高山深谷之上，它生长的地方周围没有其他草。把大块头的粉末服完，就能活一千年，服用小块头的一个就能活一百年，还可以分给别人服用。如果带着大块头就能隐身，想现身就向左转并拿出来。牛角芝生长在虎寿山和吴阪上，形状像葱，单独生长像牛角一样，长三四尺，是青色的，服用方寸匕那么多的粉末，一天三次，服到一百天，就能活一千年。龙仙芝的形状像升起的龙在互相背负，叶子像鳞片，它的根像盘踞的龙，服用一枚就能活一千年。麻母芝看起来像麻但茎是赤色的，花是紫色的。紫珠芝的花是黄色的，叶子是赤色的，果实像李子一样是紫色的，二十四个枝条总是相连的，垂下来像一串串珠子。白符芝高四五尺，看起来像梅花，常常在大雪天开花，冬天结果。朱草芝有九个弯曲，每个弯曲上有三片叶子，每片叶子有三个果实。五德芝的形状像楼殿，茎是方形的，它的叶子有五种颜色但各自分开不混杂，上面像倒盖的伞，中间常常有甘露，会升起数尺高的紫气。龙衔芝常常在仲春时节对生，有三节十二枝，下面的根像坐着的人。所有这些草芝，又有一百二十种，都阴干后服用，就能让人与天地同寿，有的能活一千年，有的能活二千年。
云母有五种，但大多数人不能分辨，正确的方法应该是把它们对着太阳看，观察其颜色，进行详细的观察和辨别，才能知道是哪种。在阴凉处看，是看不出它的杂色的。五色兼备而多青色的叫云英，适合在春天服用。五色兼备而多赤色的叫云珠，适合在夏天服用。五色兼备而多白色的叫云液，适合在秋天服用。五色兼备而多黑色的叫云母，适合在冬天服用。如果只有青色和黄色，就叫云沙，适合在夏季的最后一个月服用。洁白无云的名磷石，可以四季长期服用。服用五云的方法，有的用桂、葱、水、玉化为水，有的在铁器中用露水，加玄水长时间熬成水，有的和硝石一起放在竹筒中埋起来化为水，有的加蜂蜜调成乳酪，有的用秋天的露水浸泡百日，然后用布囊过滤制成粉，有的和无巅草、臭椿血混合服用，服用一年，则各种疾病都会消除，长期服用三年，老人会变得像儿童一样，服用五年不间断，可以驱使鬼神，入火不被烧，入水不会沾湿，践踏荆棘而不会伤到皮肤，能与仙人相见。另外，如果把云母埋在土里就不会腐烂，一遇到火就会烧焦，但是把五云放在猛火中，经过很长时间也不会燃烧，埋在土里永远不会腐烂，所以能让人长生不老。还有人说，服用云母十年，云气常常覆盖在服用者的身上，服用云母就能得到仙丹，这是很自然的事情。还有，对着太阳看云母，如果发现有隐隐的纯黑色，就不能服用，否则会引发淋病，长出疮来。即使是做水饵，都应该先用茅屋上滴下的水，或者东流的露水，浸泡一百天，淘去其中的泥土和石块，才可以服用。中山人卫叔卿长期服用云母，时间久了就能乘着云行走，他把服用的药方封在玉匣之中，成仙之后，他的儿子名叫世，和汉朝的使者梁伯一起得到了这个药方，按照药方合药服用，都得道成仙了。
最好的雄黄是出自武都山的，它纯净无杂质，颜色红得像鸡冠，发出明亮的光，只有这样的雄黄才可以服用。那些只是纯黄色，像雄黄的颜色，但没有红色光泽的，不能用来制作仙药，只能用来配制治病的药。饵服的方法，有的蒸煮，有的用酒浸泡，有的先用硝石化为水再凝固，有的用猪大肠包裹起来放在红土下面蒸，有的和松脂混合，有的用三物炼制成布状，颜色白如冰，服用后都能让人长生不老，百病消除，三尸离去，瘢痕消失，白发变黑，落齿重生，服用一千日就会有仙女来侍候，可以让你役使，为你准备饭菜。还有，仙女常常把黄玉作为标志，大小像黍米，放在鼻子上，这才是真正的仙女，没有这个标志的，就是鬼魂试探人而已。
玉石也是仙药，只是很难找到。玉经上说：服用黄金的人寿命和黄金一样长，服用玉石的人寿命和玉石一样长。又说：服用玄真的人，他的寿命是无限的。玄真，就是玉的别名。它能让人身轻如飞，不仅仅是地仙而已。但是它的修炼方法需要很长时间，需要服用一二百斤，才能感受到它的效果。玉石可以用乌米酒和地榆酒化为水，也可以用葱浆溶解成块状，还可以做成药丸服用，或者烧成粉状服用，服用一年以上，入水不会沾湿，入火不会被烧，用刀砍也不会受伤，对各种毒药都有免疫力。不能使用已经制成的器具，那样会伤人，而且没有好处，应该使用未经雕琢的玉石，才可以服用，最好的是于阗国的白玉。其次是南阳徐善亭部界中的玉石和日南卢容水中的玉石也很好。赤松子用玄虫的血浸渍玉石制成水服用，所以他能乘着烟雾上下飞行。服用玉石的碎屑或者制成水服用，都可以让人长生不老。玉石之所以不如黄金，是因为它会让人频频发热，就像服用寒食散的症状一样。如果服用玉石碎屑，应该每隔十天服用一刀圭的雄黄和丹砂，披散着头发用冷水洗浴，迎着风走，就不会发热了。董君异曾经用玉醴给盲人服用，十几天后眼睛就治好了。有个叫吴延稚的人，想要服用玉石，得到了玉石的药方但不全面，完全不知道它的用量和禁忌，于是收集了很多珪璋环璧，以及铸剑用的玉石，想要制成药服用，后来我告诉他这些没有用，他叹息道：做事不能不精通，否则不但没有好处，反而会招来灾祸。
银虽然比不上金玉，但服用后也可以成为地仙。服用银的方法是，可以用麦浆把它化开，也可以用朱草的酒来浸泡它，还可以用龙膏来炼制，然后分三次服用，每次服用像弹丸那么大就可以了。但这不是清贫的道士所能得到的。
真珠的直径如果在一寸以上就可以服用，服用后可以长寿。用奶酪浸泡真珠，真珠会化成水银状，也可以用浮石水或蜂窠来化开，再加入包彤、蛇黄混合，可以拉出三四尺长，做成药丸服用，辟谷服用，就可以长生不死。对于纯净的漆，如果不粘手，服用后可以通神长生。服用的方法，可以用十只大螃蟹投入其中，或者用云母水，或者用玉水混合服用，这样九虫都会被排出，恶血会从鼻子流出，一年后神仙就会送饭来。
桂皮可以和葱涕一起蒸煮成水，也可以和竹沥混合做成药丸服用，还可以和先知君脑（有人说是龟脑）一起服用，服用七年后，能在水上行走，长生不死。巨胜又被称为胡麻，服用它可以不老，能抵抗风湿，延缓衰老。桃胶用桑灰汁浸泡后服用，可以治愈百病，长期服用会使身体轻盈，发出光芒，在昏暗的夜晚也能像月亮一样发光。而且，多服用可以辟谷。
柠木的赤色果实，服用一年后，老年人也能变年轻，而且能让人看见鬼。以前的道士梁须七十岁的时候开始服用它，变得更年轻了，活到了一百四十岁，他能在夜里写字，行走如飞马，后来进入了青龙山。槐子用新瓮和泥封存，二十多天后，它的表皮都会烂掉，然后洗得像大豆一样大，每天服用。这个东西主要能补脑，长期服用，可以让人头发不白而长生。玄中蔓方、楚飞廉、泽泻、地黄、黄连等，共有三百多种，都能延年益寿，可以单独服用。灵飞散、未夬丸、制命丸、羊血丸，都能让人保持年轻，延缓衰老。
南阳郦县的山中有甘谷水，这个水之所以甜，是因为山谷的左右两边都生长着甘菊，菊花落入水中，历经很长时间，所以水的味道就变了。住在这个山谷附近的居民，都不需要打井，都喝甘谷水，喝这种水的人都能长寿，年纪大的有一百四五十岁，小的也有八九十岁，没有人夭折，这都是菊花的功效。所以司空王畅、太尉刘宽、太傅袁隗，他们都做过南阳太守，每次上任，都会让郦县每月送四十斛甘谷水来做饮料。这些人大多患有风湿和眩晕病，但都痊愈了，只是他们不能得到像甘谷水上居民那样大的益处，因为这些人只是小时候喝过这种水而已。另外，菊花和薏花相似，只是以味道来区分，菊花甜而薏花苦，俗话说苦如薏，就是这个意思。现在到处都有真正的菊花，只是比较少，大多生长在水边，缑氏山和郦县最多。仙方里所说的日精、更生、周盈都是一种菊花，只是根、茎、花、实的名称不同，这种说法很好，但是近来服用菊花的人基本没有效果，这正是因为他们没有得到真正的菊花。甘谷水吸收了菊花的精华，但这还不足以说明它的功效。然而，山上的居民都能延年益寿，更何况是服用好的药物，怎么会没有益处呢？
我的已故祖父鸿胪少卿曾担任过临沅县的县令，他说这个县有一家姓廖的人家，世世代代都长寿，有的活到一百岁，有的八九十岁。后来他们搬走了，子孙后代就开始夭折。别人住进他们原来的房子，又和原来一样长寿，后代也都长寿。因此，他觉得这是房子所造成的，但不知道是什么原因，他怀疑井水很特别，就试着在井边挖掘，结果挖到了几十斛古人埋藏的丹砂，离井只有几尺远。这些丹砂的汁液随着泉水渐渐渗入井中，所以喝了这井水就能长寿，更何况是服用炼制的丹砂呢？
我又听说上党有个叫赵瞿的人，他得了一种怪病，多年来找了许多医生都治不好，已经奄奄一息。有人说他活不成了，家人就把他扔到外面，后来他的子孙又互相推诿不管，家里人就带上粮食，把他送到山里的洞穴中。赵瞿在洞穴中，自怨自艾，觉得自己很不幸，白天黑夜都悲伤叹息，整天以泪洗面，这样过了一个月。有位仙人从洞穴经过，看到了他，很同情他，就仔细地询问他的病情。赵瞿知道他不是普通人，就磕头哀求他救命，于是仙人就给了他一包药，并教他如何服用。赵瞿按仙人的指点服药大约一百天后，他的病就全都好了，脸色也变得红润，肌肤也变得像玉一样有光泽。仙人又来看他，他非常感激，叩谢仙人救命之恩，并请求仙人把药方传授给他。仙人告诉他：“这只是松脂而已，这座山里有很多这样的东西，你把它炼制成丹药服用，可以长生不老。”于是，赵瞿回到家里，家里人起初以为他是鬼，非常惊讶。从此，赵瞿就长期服用松脂，身体变得越来越轻，力气也越来越大，能翻山越岭，整天都不觉得累。他活到一百七十岁时，牙齿没掉，头发也没白。有天夜里，他忽然看见屋里有像镜子一样的大光团，他问身边的人，都说没看见。过了很久，光团变得越来越大，整个屋子都像白天一样明亮。又有一天夜里，他看见脸上有两个彩衣女子，身高只有二三寸，五官俱全，只是长得很小，在他的口鼻之间嬉戏。这样过了一年，这两个女子渐渐长大，从他的身边走了出来。他还经常听到琴瑟的声音，自己欣然独笑。他在人间活了大约三百年，脸色还像儿童一样，后来就进了抱犊山，一定是成了地仙。当时人们听说赵瞿服松脂后长生不老，于是大家都争相服用。那些干重活的人，就用车拉驴背，把松脂堆积得满屋子都是。但是，大多数人服用不到一个月，没感觉到有什么明显的好处就停止了。有志向的人也很难做到像赵瞿那样长期服用。
在汉成帝时期，有猎人在终南山中看到一个人，身上没有穿衣服，长满了黑毛。猎人想捕捉他，但那个人跳过深坑，越过山谷，像飞一样快，根本追不上。于是猎人们就暗中守候，趁他不注意时合围捕获了他。结果发现是个女人。问她来历，她说：“我本来是秦朝的宫女，听说关东的盗贼来了，秦王出城投降，宫殿被烧，我惊慌中逃入山里，饿得快要死了。这时有一个老翁教我吃松叶和松果。开始时感觉苦涩，后来慢慢就适应了。这样我就不再觉得饥渴，冬天不觉得冷，夏天不觉得热。”人们推测，这个女人一定是秦王子婴的宫女。从秦朝到汉成帝时期，已经过了两百多年。猎人把她带回家，给她吃谷物，她开始闻到谷物的气味就呕吐，过了几天才慢慢适应。这样过了两年左右，她身上的毛才脱落，但随后就变得衰老而死去。如果她没有被人们发现，恐怕就已经成为仙人了。
南阳文氏说他的祖先在汉朝末年天下大乱时，逃到山中，饥饿难耐，快要死了。这时有一个人教他吃一种叫术的植物，于是他就不再觉得饥饿。几十年后，他回到家乡，发现他的脸色比以前更好了，体力也比以前更强。他自己说，在山中时，他感觉身体轻盈，想要跳跃，能登高涉险，整天都不觉得累。即使在冰雪中行走，也感觉不到寒冷。他还经常看到一块高高的岩石上，有几个人在坐着下棋或读书。他们低头看文氏的祖先，还互相询问是否要把这个人叫上来。其中一个人说：“还不行。”术这种植物，还有一个名字叫山精。所以《神药经》上说：“要想长生不老，就要常吃山精。”
过去有八位仙人，他们各自服用一种药物，因此得以成为陆地上的仙人，各自活了几百年。后来他们才合炼神丹金液，最后得道升天。如果人们把这八种药物合起来炼制服用，就不能发挥各自的药效了。这是因为各种药物之间会相互克制。韩终服用菖蒲十三年后，身上长出了毛，每天能读一万字的书，而且还能背诵出来。冬天他光着身子也不觉得冷。另外，菖蒲必须生长在石头上，一寸九节的最好，开紫花的就更好了。赵他子服用肉桂二十年，脚下长出了毛，每天能走五百里路，能举起千斤重的东西。移门子服用五味子十六年，脸色像玉女一样白皙，进入水中不会沾湿衣服，进入火中也不会被烧伤。楚文子服用地黄八年，在夜里也能看见东西，手上的力气大得能拉开车弩。林子明服用术十一年，耳朵长到了五寸长，身体轻盈得像飞一样，能跳过两丈多深的渊谷。杜子微服用天门冬后，娶了八十个小妾，生了一百三十个孩子，每天能走三百里路。任子季服用茯苓十八年，仙人和玉女都跟随他，他能隐身也能现身，不再吃谷物，身上的伤痕都消失了，脸色白皙如玉。陵阳子仲服用远志二十年，生了三十七个孩子，他看过的书都能记住，能坐着忽然消失，也能立刻回来。仙经上说：“虽然只服用草木的叶子，也能活到几百岁，但如果忽视炼制神丹，最终还是不能成仙。”由此可见，草木只能延年益寿，并不能让人长生不老。如果不能炼制神丹，只服用草木药物，也就只能暂时维持生命而已。
有人问：“服用药物，有没有先后次序的讲究呢？”抱朴子回答说：“根据中黄子的服食规则，治疗疾病的药物，应该在吃饭前服用；调养身体的药物，应该在吃饭后服用。我咨询过郑君，为什么会这样呢？郑君说，这个道理很容易理解。想要用药物攻克疾病，就应该在还没吃饭的时候服用，因为这时候身体内部比较空虚，药物的力量容易流通。如果在吃饭后服用，药物就只会与食物相作用，药力就全部浪费了。如果想要调养身体，却在吃饭前服药，那么药力还没发挥作用，就会被食物带下去，停不下来，这样就没有效果了。”
有人问：“人们服用药物来调养身体，有没有特别需要注意的地方呢？”抱朴子回答说：“根据《玉策记》和《开明经》的记载，都可以通过五音六属来了解人的年命所在。子午属庚，卯酉属己，寅申属戊，丑未属辛，辰戌属丙，巳亥属丁。如果得到一个数字的是宫，它与土相对应。如果得到三个数字的是徵，它与火相对应。五个数字的是羽，与水相对应。七个数字的是商，与金相对应。九个数字的是角，它与木相对应。如果本命属土，就不宜服用青色的药物；属金，不宜服用赤色的药物；属木，不宜服用白色的药物；属水，不宜服用黄色的药物；属火，不宜服用黑色的药物。这是因为根据五行的理论，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。但如果是金丹大药，就不用再考虑这些宜忌了。
下面是五音与天干地支的对应关系：
一言宫：庚子庚午，辛未辛丑，丙辰丙戌，丁亥丁巳，戊寅戊申，己卯己酉。
三言徵：甲辰甲戌，乙亥乙巳，丙寅丙申，丁酉丁卯，戊午戊子，己未己丑。
五言羽：甲寅甲申，乙卯乙酉，丙子丙午，丁未丁丑，壬辰壬戌，癸巳癸亥。
七言商：甲子甲午，乙丑乙未，庚辰庚戌，辛巳辛亥，壬申壬寅，癸卯癸酉。
九言角：戊辰戊戌，己巳己亥，庚寅庚申，辛卯辛酉，壬午壬子，癸丑癸未。
这里还介绍了一种禹步法：先是左脚向前，然后右脚跨过左脚，左脚再靠拢右脚。接着右脚向前，左脚跨过右脚，右脚再靠拢左脚。然后再右脚向前，左脚跨过右脚，右脚再靠拢左脚。这样走三步，大约会走出二丈一尺的距离，后面会留下九个脚印。
接下来是一个小神方：用真丹三斤，白蜜一斤，混合在一起后放在太阳下晒干，然后煎熬，直到可以做成药丸。每天早上服用像麻子那么大的药丸十粒，不到一年，白发会变黑，掉落的牙齿会重新长出来，身体会变得润泽。长期服用，老人会变回少年，常常服用可以长生不老。
还有一个小饵黄金的方子：把黄金放在火上熔化后，放入清酒中，如此反复二百次，直到酒沸腾。然后用手把黄金握成形，从指间挤出来，让它像泥一样。如果酒没有沸腾，或者黄金不能从指间挤出，那就再把黄金熔化后放入酒中，如此反复多次。做成后，每次服用像弹丸那么大的一粒，也可以把一丸分成小丸，服用三十天。不论天气冷暖，都会有神人和玉女下凡。银子也可以用同样的方法服用。服用这两种东西后，可以住在名山的石室中，一年后就能轻轻飘起。在人间服用，可以成为地仙，但不要随便传授给别人。
两仪子饵销黄金的方法是：用猪负革肪三斤，醇苦酒一斗，取黄金五两，放在器具中煎熬。然后从炉中取出，把黄金放入猪负革肪中，如此反复一百次，苦酒也是这样。吃一斤黄金，寿命可以与天地同长；吃半斤黄金，可以活两千年；吃五两黄金，可以活一千二百年。不论吃的数量多少，都可以服用。应该在五行相生的日子制作，这样效果最好。不要传授给别人，否则药物就不会有神效了。想要服用去尸药，应该先服用丹砂。
饵丹砂的方法是：取丹砂一斤，捣碎筛过，加入醇苦酒三升，淳漆二升，把这三样东西混合在一起，放在小火上煎熬，直到可以做成药丸。每天服用像麻子那么大的药丸三粒，一天服用两次。服用四十天后，腹中的疾病都会痊愈，三尸也会离去；服用一百天后，肌骨会变得坚强；服用一千天后，司命会削去死籍，与天地同长，与日月相望，可以改变形貌和容颜，变化无常。在太阳下面没有影子，反而会发出别样的光芒。
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